古典小说->南北史演义 杜纲
煮食於牀前。饮食所资，皆出褚妃之手，故宋人莫得伺其隙。侍中褚谈之，褚妃兄也。帝今谈之探妃。妃出别室，与兄相见。兵士遂逾垣而入，进药於王。王不肯饮，曰：「佛教自杀者，不复得人身。」兵入以被掩杀之。帝闻其死，率百官临朝堂三日，葬以帝礼，諡曰恭帝。后人有诗悼之曰：
虚号称尊仅一年，牀前煮食剧堪怜。
晋家气数应当尽，一线如何许再延。
且说帝自受禅以来，勤於政事，力矫前代之弊，从此人民乐利，天下义安。一日，帝视朝，百官皆集；问曰：「当今之事，何者宜先？」群臣访立太子以固国本，帝从之。乃先封诸子，义真为庐陵工，义隆为宜都王，义康为彭城工，追諡故妃臧氏为敬皇后，而立义符为太子。初，帝常在军中，战争无虚日，年近五十，尚无子。至晋义熙二年，始生太子於京口，得之甚喜。及长，有勇力，善骑射，解音律，常命刘穆之辅之，留守京师。然性好淫乐，多押群小，帝以其长立之，屡戒不俊。因谓谢晦曰：「吾思神器至重，不可使负荷非才。今太子多失，卿以为庐陵何如？」晦曰：「陛下既思存万世，其事不可不慎，臣请往而观之。」出造庐陵，庐陵知晦从帝所来，慇懃相接，与之坐谈今古，议论风生，语纷纷不绝。晦默然相向，数问数不答。还谓帝曰：「德轻於才，非人主也。」帝乃止，储位得不易。未几，帝不豫，徐羨之、傅亮、谢晦、檀道济入侍汤药。越数月，帝疾甚，召太子诫之曰：「檀道济虽有乾略，而无远志。徐羨之、博亮当无异图。谢晦数从征伐，颇识机变，若有同异，必此人也。」又为手诏曰：「后世若有幼主，朝事一委宰相，母后不许临朝。」徐、傅、谢、檀四人，同受顾命。癸亥，帝殂於西殿，享年六十七。
先是帝居大位，节己爱人，严整有度，目不视珠玉，后延无纨绩之服，丝竹之音。宁州献琥珀枕，光色灿丽，帝得之大喜。左右疑其爱之也，帝曰：「吾闻琥珀能治金创，命捣而碎之，以给北征将士。」平秦之日，得一美人，容貌绝佳，乃秦主兴从妹，帝纳之，宠爱无比，因之早卧晏起，颇废政事。一日，谢晦进见，时帝方拥美人共寝，内侍不敢报。晦屏立门外，候至日午，帝方起。晦因谏曰：「陛下一代英雄，平生不好女色，年近迟暮，而以有用之精神耗於无用之地，臣窃以为不可。」帝立悟，即时遣出。性尤坦易，出入仪卫甚简。常着木齿屐步出西掖门，幸徐羨之宅，左右从者不过十余人。又微时多符瑞，及贵，史官审以所闻，宜载之简策，以昭示来世，帝拒而不答。疾既重，群臣请祷上下神只，不许。惟使侍中谢方明以疾告宗庙而已，其豁达大度，有类汉高。故能诛内靖外，功格宇宙，为宋高祖。