古典小说->水浒后传
陀之功，剿关白之力，我们今日这般荣华，皆藉道力。既要静摄，就在废寺之基建一道院，国师在内修真顺养，若国内有大事，到山中请教便了。”朱武、樊瑞同拜公孙先生为师，也要同去修行。即命樊瑞监工，起工鸠材，百工俱聚，不消几时，建起一大宫院。大殿上塑三清圣像，两廊三十六天将，灵官守山门，北极圣帝镇后殿。又建宝阁三层，供文昌、武曲。丹房精室，水榭山亭，庄严华焕。请萧让模仿米元章笔法，大书“丹霞宫”匾额、宝阁上临苏端明字帖，题曰“海天阁”。登眺海山，洋洋大观，一望千里。四围广种花灯，牧养仙禽寿鹿，充满其中。竟成了一座贝阙瑶宫，清虚洞府。公孙胜、朱武、樊瑞在内凝神栖息，又多收火工侍者，羽客行童，晨钟暮鼓，炼汞调铅，迥与尘世相隔了。左边建一旌忠嗣，塑宋公明、卢俊义天罡地煞七十四位神像，俨然如生；右边建一报德嗣，供旧国主马赛真元身，各拨祭把田二顷，守祠人役朝夕供养不题。
却说燕青来见国主道：“鸿业已创，大纲悉举，细目毕张，可谓具足。只有一件大事未曾记起，甚为缺典。”国主惊问道：“还有什么大事？贤弟，你可即时指教。”燕青道：“岂不闻经传云：‘阴阳和雨雨泽降，夫妇和而家道成。’男正位乎外，女正位乎内，阴阳之道，不可偏废；夫妇之伦，不可乖离。万物各有配偶，昆虫尚有雌雄，今堂堂大国，岂可孤立于外？而宫壶无人，不唯失乾坤奠位之理，嗣育有斩绝之讥。不孝有三，无后为大。国主可亟下令，凡文武官僚军民人等，有女德容俱备者，选为元妃，麟趾兆祥，以嗣世系，万不可缓。”国主笑道：“贤弟，你言有理，只是迂腐些。我才德菲薄，初念不想有这地步，推辞不得，权居此位。再过几时，要同公胜先生学道，就在众兄弟中推出一位可压人望者，继立国政便了。尧舜大圣人，富有四海，尚且不传于子而传于贤，何况区区海外小邦，必欲付之子孙？”燕青道：“不贪大位，欲授贤能，唯大圣人在上古之世方可行得。如今世道人心非复古昔，反启争端了。但五伦不可不备，夫妇为五伦之首，尤为切要。西洋有女国，是纯阴之气所钟，不生男子，望井而孕。我这暹罗不用女子，殆是纯阳之气所钟，可改号‘鳏国’了。”国主大笑。
正叙论间，柴进、裴宣同到，问及国主为何大笑，燕青把劝主纳妃之话说了。裴宣道：“此国家大事，不必辨论，自去会议便是。”同到丞相府，柴进传各官俱到，说道：“燕青劝国主选妃，国主不允，我等需便宜行事。众老先生各举所知。”安道全道：“理有定数，事非偶然。我