古典小说->四书五经-孟子
问题还是在于，说得越多，文艺作品写得越多的，往往也就 是现实生活中存在问题最多的现象。古往今来，真正能够做到 “不挟”而“友其德”的，又有几人呢？
岂不闻——
“世人结交须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”（《增广贤文》）
所谓“钱权交易”，至今不也仍然是我们“反腐败”中要着力 解决的一个大问题吗；
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位卑莫言高
【原文】
孟子曰：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有 时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫， 恶乎宜乎？抱关击柝（1）’。孔子尝为委吏②矣，曰：‘会计当而已矣．’ 尝为乘田③矣，曰：‘牛羊茁壮长而已矣。’位卑而言高，罪也；立 乎人之本朝④，而道不行，耻也。”
【注释】
①抱关：守门的小卒。击拆（tuo）：打更；柝指打更用的梆子。③ 委吏：管仓库的小史。③乘田：管苑囿的小吏，负责牲畜的饲养和放牧． ④本朝：朝廷。
【译文】
孟子说：“做官不是因为贫穷，但有时也是因为贫穷；娶妻不 是了孝养父母，但有时也是为了孝养父母。因为贫穷而做官的， 便应该拒绝高官而居于低位；拒绝厚禄而只受薄禄。拒绝高官而 居于低位；拒绝厚禄而只受薄禄，做什么合适呢？比如说做守门 打更一类的小吏。孔子曾经做过管理仓库的小吏，只说：‘出入的 帐目清楚了。’又曾经做过管理牲畜的小吏，只说：‘牛羊都长得 很壮实。’地位低下却议论朝廷大事，这是罪过；身在朝廷做官而 不能实现自己的抱负，这是耻辱。”
【读解】
“位卑未敢忘忧国。”（陆游）
忧固然是忧，但如果你高谈阔论，指点江山，评议朝纲政纪， 那可就要小心你的脑袋了。
因此，孟子有“位卑而言高，罪也”的看法。尤其是在暴政 专制的时代，更是如此，所以有“莫谈国事”的警告。 另一方面，如果你不是“为贫而仕”，不是为了拿工资混饭吃， 而是为了实现自己的政治抱负，因而做了高官，“立乎人之本朝”， 加应该关心国家大事，发表自己的政见，尽到自己的一份责任。不然的话，“道不行”，就是耻辱。 总之还是《中庸》所说“素位而行”的意思。担任什么角色 就做什么样的事，说什么样的话，尽什么样的力。即便圣人如孔 子，不也是管帐就说管帐，放羊就说放羊吗？既然如此，我们又 放么多余的话可说呢？