古典小说->四书五经-孟子
回到儒学的基本内容上，还是《大学》的进修阶梯和孔子 “己所不欲，勿施于人’，“己欲立而立人，己欲达而达人”的忠恕 之道。
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说大人，则藐之
【原文】
孟子曰：说①大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱 题②数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗 为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼 者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也。吾何畏彼哉？”
【注释】
①说（Shui）：向……进言。②榱（CUI）题：也叫“出檐”，指屋檐 的前端。
【译文】
孟子说：“向位高显贵的人说话，要藐视他，不要把他的显赫 地位和权势放在眼里。哪怕他殿堂高两三丈，屋檐好几尺宽，如 果我得志，并不屑于这些；哪怕他佳肴满桌，侍奉的姬妾好几百， 如果我得志，并不屑于这些；哪怕他饮酒作乐，驰驱打猎，随从 车辆成百上千，如果我得志，并不屑于这些。他所拥有的，都是 我不屑于有的；我所希望的，是古代的礼乐制度。我为什么要怕 他呢？”
【读解】
“指点江山，
激扬文字，
粪土当年万户侯。”（毛泽东《沁园春·长沙》）
这种气势，并非壮空胆，提虚劲。其思想武器就在于“在彼 者，皆我所不为也。”
哪怕你金玉满堂，哪怕你姬妾成群，哪怕你随从如蚁，“不义 而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）
其实，这也就是曾子所说的：“晋楚之富，不可及也。彼以其 富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉？”（《孟子· 公孙丑下》）有了这种认识，当然也就能“说大人，则藐之”了。
更何况还有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《滕 文公下》）的浩然之气哩！
孟子论说气势磅蹲，气象恢宏，与孔子迂徐舒缓，从容不迫 有所不同，本章就是一个典型范例。
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养心莫善于寡欲
【原文】
孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者， 寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
【译文】
孟子说：“修养心性的最好办法是减少欲望。一个人如果欲望 很少，即便本性有所失去，那也是很少的；一个人如果欲望很多， 即便本性还有所保留，那也是很少的了。”