古典小说->《东度记》作者：明.方汝浩
，不迷却正觉，由觉生悟，克尽生人的道理，虽未必成佛作祖，也做个顶天立地的完人，何分男女？你却执一时偏见，水淹杀女胎。可怜她也是一世修来，不入畜生道，免投湿化中，却被无情水，怀胎十月空。”尼总持道：“岂但辜了十个月怀胎娘母辛苦，又且负了卫房监生神圣默许与抱送慈恩。冥冥之中，岂无神灵监察？这比杀生罪孽更重，岂无冤孽报复愆尤？”道育师也说：“那女胎被淹，一种苦恼心情、仇恨恶念，怎肯罢休？必定上诉于天堂，下控于地府。这动手的定然生灾；忍心的必须作怪。”道育说罢，合掌向着菩萨道：“善哉！善哉！此菩萨垂慈，日时人间救苦，救的是可怜这海里遂生的灵光，又救的是这不明心地的众生，造此恶孽，受此报应灾殃之苦。”舒化问道：“菩萨却如何不降灾害与这造恶的，乃 去救他？”道育说：“菩萨的慈悲，却又怜他这一种不明白愚蒙心情，不知道理造此恶孽，受此苦报。”舒化与众信听了，齐齐合掌，先向菩萨圣者容前礼拜，后却向祖师前顶礼，说：“我等往日所造诸恶孽，惟愿列位师父于菩萨前忏悔改过，以后再不敢水淹众女。”道副师依言，乃为众焚香诵经，忏罪消灾不提。
却说显灵大圣与二位神司，俱出游朝帝，说的是村间行善作恶的民人，帝令他纠查，善的报以吉祥善事；恶的报以灾殃祸害。三神回归庙宇前殿，只见怪狼蹲在里边，不敢伸头露体，见了三神，方敢见形，却俯伏在地，说道：“业障自知罪孽，堕落畜中，却一念不敢萌恶，即行些小事，皆是扶助好心，驱除恶类。今在演化高僧寄寓后殿，孽畜邪正未分，不敢侵犯，统俟神司垂护。若得沾高僧度脱功果，免入六道末流，百千万劫之幸。”显灵大圣听了，道：“呀，高僧到此，吾等也当听闻至道。”卫圣神君道：“吾神原当拥护。”报应神司道：“吾神也有几宗前因后世文册，在高僧觉察之中。不如乘此月明静夜，把帝令纠查善恶的事迹勘对一番，便请他几位高僧证明，也是一种功果。”乃随叫怪狼充为使者，去请高僧。怪狼奉令，走入后殿。只见高僧四位，上首坐的金光被体，豪气腾空；旁边坐着的也都有祥光外射。狼使正畏而远看。只见上首坐的却是祖师，神目已知怪狼近前，乃口中念了两句，说道：
狼尚有心从善行，人何肆恶不如狼？
祖师念毕，闭目入定。三位徒弟只有尼总持未入定静，见后殿阶下，明明一狼现形，乃问道：“孽畜作何究竟？”狼要变人，哪里变得来，却是真僧前，邪自不能混正。尼总持乃说道：“我已知汝来意。念汝本是个豺狼恶类，一念归仁即是