古典小说->《东度记》作者：明.方汝浩
觉照反复，俱从未净根因。”卜垢问道：“师父，根因何在？”和尚乃合掌，口诵一声”弥陀佛“！那卜净也随着和尚，口念了一声，便破愚顽而启慧，开昏昧而成聪，乃向和尚稽首道：“小子生来黯昧，惟知饥索食、寒索衣，不知天高地厚，安识古往今来？今闻师父一声佛号，便似幽谷见天，寒霜遇日。往昔根因，从此识也。”和尚道：“你既识了根因，能归净业，行行不昧，真如自成正觉，若忘弥陀正念，恐又复障碍。”卜净稽首礼谢。后有赞叹一声佛号顿开愚蒙小赞：
佛即是心，无心佛在何处？心即是佛，有心佛又非真。有有无无，何处是佛？只在那一声感应，便启愚还觉；又恐定静不常，昏愚复昧，所以千声万句，念念叫省。
卜垢见卜净礼谢和尚，说的言语合理，且是明白，便也合掌称诵功德，说道：“蒙然蠢陋，承师一言，大开觉悟。小子不知此大因缘自何感召，却是灵通垂庇，却是众生有缘，还是偶然奇中？”和尚道：“感召之因，为义最大，说之则小。凡惟慧照，自得其因。”和尚说毕，斋供已备。吃了斋饭，忽然屋里走出一个老妇人来，向和尚说道：“师父，我方才午困，见卜公平丈夫托梦与我说，只因他在日刻薄，自恃伶俐太过，当有此子，往劫就是师父点明他定静功夫，他不当时行时止，这刻薄依旧未改。今承师父道力宏深，得度明了他子，叫他又不可复恃伶俐刻薄，又使他不能往生善地。”和尚道：“汝不梦不说，山僧已久知这段因果。只是静定功德，汝等到今尚复知否？”卜垢道：“小子深知。”卜净道：“小子却未深知。”和尚道：“往业未消，空费口传心授。”
这卜净勉强习学跏趺，妄演静定，方才闭目端坐，忽然似梦非梦，见两个赤发蓝面精怪，一个口称浑沌子，一个口称睿智生，两个在卜净面前，争闹不息。只听得混沌子把睿智生骂道：“你这精细怪，怎么斲破我本来囫囵窍？”那睿智生也骂道：“你这愚蠢物，怎么蒙蔽我虚灵不昧真？”一个道：“你驰神耗精，聪明何用？”一个道：“你幽昧昏暗，蒙懂何知？”一个道：“我悖慤自守，一任春秋来往，被你开发得知来知往。”一个道：“我推测为用，颇知上下古今，被你蒙蔽得遗今忘古。”一个道：“操戈逐儒生，只因你提撕警觉。”一个道：“朽木比宰予，只为你寤寐晨昏。”一个道：“似我朴素浑坚，乃入道之质，比你浇漓成性，天真丧而寿算亏，岂能长生不老？”一个道：“似我灵通虚应，乃察理之姿，比你鲁钝痴呆，颖悟少而智识昏，怎能参玄了道？”混沌子大怒起来，骂道：“你夸圆活，乃是个鸡卵，