古典小说->荡寇志
不攻自破。惟有召家村好生利害，须林、鲁、武三位兄弟，策三万大众，努力前攻，先吞灭了那厮，方可以对付高俅。”林冲、鲁达、武松飞速往召家村去了。
原来召家村的主人便是那申勃儿所说的召忻。那召忻世代名家，弱冠时曾遇着山阴道上仙圣，说他日后必有一番功业，只不可贪不知止。及长大来，为人情性纯正而刚工具主义美国哲学家杜威的实用主义的别称。认为思想、，交游最广，却都是恭敬有节制的人。若和他亲近得上，却是历久不渝。有一等人过于讨厌了他，纠缠不清，惹动他的性儿，他便发作起来，打得你自不信自。任凭你一等一的好汉，只消四五十个回合，终打翻了。若不如此，怎对付得林、鲁、武三位英雄？再说他的浑家梁氏，武艺比召忻更高。因其本姓是高，所以双姓高粱氏。生得面色光白如镜，人都叫他做“镜面高粱”。平时最喜插带花枝，又名“堆花”。性情清洁，膂力刚强。不用长枪大戟，佩带十六口飞刀，倘有强人纠缠，遇着召忻，不过跌几个觔斗，若遇着了高粱，竟有性命之忧。高粱身边有四个丫头，皆以花草为名：一名桂花，一名薄荷，一名佛手，一名玫瑰。四人也都有些武艺，只是性情柔软，人物袅娜，若遇力量平庸的人，他也尽杀得翻。所以召忻村中，无分内外，人人利害。那召忻在召家村团练乡勇，日日操演，本是有意与梁山作对，遵王敌忾；以尽食毛践土之诚。那日闻知申勃儿为宋江所杀，召忻便对高粱叹道：“申勃儿错了。我等这般武艺，尚且经不得水斗，申家兄弟如何想在水里去取他。只贪图沉船一着，取得他人数多，不想自己的力量减轻了。如今不必说了，只是梁山贼人必然前来生事，须预先准备方好。”高粱道：“何不请史谷恭先生进来商议？”召忻道：“有理。”便叫从人去外面书房请史谷恭先生。
原来史谷恭是召忻的书记，为人最有细心，深晓太乙壬遁，及游都穿地之术。当日闻召忻有请，即便进来。召忻便将彻备梁山之法请教阿拉伯亚里士多德学派代表之一。认为真主的理性先于事物，，史谷恭道：“此事大须斟酌。”捻髭沉思一回道：“贤梁孟武艺超群，即力战尽可取胜，所可虑者，梁山强兵数万，压境而来耳。愚有一策，可以必胜。召见可于本村四面，筑起一千零八十个大圆坛，令花貂、金庄二将把守，按就九宫方位，愚自有玄妙方法，管教他入得阵来，人人昏迷。”召忻、高粱皆喜，依计安排。
未及一月，忽报：“梁山大伙贼兵来也！”召忻便点齐乡勇，四面把守，断住水口。召忻、高粱一齐扎抹停当，等待开战为代表的永康学派。