古典小说->四书五经-论语
所以，宗教的精神总是要求我们既爱自己的老师，也爱自己 的敌人。而不仅仅是恨他，厌恶他。这里面的深刻含义，除了要 爱他因而拯救他之外，也有以他做你的镜子，借以自我反省的意 思在内。
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怎样对待父母的过错？
【原文】
子曰：“事父母几①谏。见志不从，又敬不违②，劳③而不怨。”
【注释】
①几（ji）：轻微，婉转。③违；冒犯。③劳：忧愁。
【译文】
孔于说：“侍奉父母，对他们的过错应委婉地劝阻。如果见他 们不愿意听从，仍然应该恭敬地侍奉他们，不得冒犯。虽然心里 忧愁，但也不能怨恨。”
【读解】
见父母有过错而不加以劝阻，是陷父母于不义之中，自己也 是不义。劝阻而不恭敬委婉，是不孝。劝阻不听而大吼大叫冒犯 父母，甚至心生怨恨，那就是大逆不道的行为了。
因此，要情理兼顾，做得恰到好处，这就是中庸之逍。
当然，恰好是这一点最为困难，尤其是对我们今天号称“小 皇帝”的独生子女来说，要做到就更是难乎其难了。
是不是要求过分了呢？
反过来想一想吧，当你年幼无知的时候，当你启蒙成长而错 误不断的时候，父母是怎样不厌其烦地对待你的呢？
“谁言寸草心，报得三春晖？”（孟郊《游子今》）
又有什么过分和委屈呢Y
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父母在世，不要远游
【原文】
子日：“父母在，不远游。游必有方。”
【译文】
孔子说：“父母在世，不要离家远行。如果非远行不可，也要有一定的方向。”
【读解】
在当今天涯若比邻，以旅游业可富国兴邦的世界大串连时代， “父母在，不远游”似乎已成了荒唐可笑的言论。
然而，古人交通不便，音讯难通，不像今天从南疆到北国飞 机可当天打来回，“大哥大”手机游漫全国，随时可以打一通回家。 那时远游在外，少说也是一年半载，万一父母急病或紧迫有事，难 以召回，往往误了大事，甚至有错过了给父母送终的遗憾。所以， “父母在，不远游”并不是无稽之谈，而是要求做子女的时时不忘 孝敬父母的义务，在安排自己的活动时要想一想二老在家的实际 情况，加以合理的调整。
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