古典小说->四书五经-论语
，还有谁不懂得礼呢？”巫马期把 这番话告诉了孔子。孔子说：“我孔丘算是有幸，一旦有了过错， 人家一定会知道。”
【读解】
鲁昭公违背了同姓不通婚的规矩，所以被陈国的司寇认为不懂礼。
看来，古人还懂得同姓不通婚的优生学哩。
当然，我们在这里不是讨论优生学的问题，而是讨论孔子闻 过则喜，听到别人指出自己的缺点错误就高兴的问题。
对于我们一般人来说，听到别人说自己的缺点错误，不跳起 八丈高，横眉毛竖眼睛就不错了。哪里还会有什么“有幸”的感 觉呢？
不过，仔细想想孔子所说的话，想想他为什么会听到别人说 自己的过错便感到“有幸”，的确也有一定的道理。
因为，自己有了错误别人能指出来，总比自己有了错误没有 人愿意或没有人敢给你指出来好啊。尤其是做领导的，做师尊的 如果没有人愿意或没有人敢给你指出缺点错误，那你多半都已成 了孤家寡人了罢。须知，“孤家寡人“是皇帝的自称，高高在上 脱离群众，在这个早已废除了帝制的民主时代，你能够生得下去吗？
所以，一个人，尤其是一个有地位的人，当听到别人指出你 的什么过错时，一定不要恼羞成怒，暴跳如雷，而要学习学习圣 人的涵养，闻过则喜，把它当作一件“幸事”接受下来，有则改 之，无则加勉，使自己成为一个受人尊敬的人，而不是一个可怕 的人，一个没有人愿意或没有人敢给你提意见的人。
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节俭总比奢侈好
【原文】
子曰：“奢则不孙①，俭则固②。与其不孙也，宁固。”
【注释】
①孙：同“逊”。②固：固陋，寒伧。
【译文】
孔子说：“奢侈显得骄傲，节俭显得穿沧。与其骄傲，宁可寒伧。”
【读解】
当鲁中人林放问孔子关于礼仪的问题时，孔子也回答说：“礼 ，与其奢也，宁俭”与这里的说法是完全一致的。
奢与俭的问题，就通常意义的理解是一个经济问题，或者更 准确地说，是物质享受的问题。这个问题大而言之受时代风气影 响，比如说，我们在50年代、60年代乃至70年代都是提倡勤俭 节约，保持艰苦朴素的优良作风。到80年代、gO年代，随着经济 的发展，商业的繁荣，物质生活水平的提高，奢侈排场之风也就 滋长起来，以致到了令老一辈人咋舌的程度。小而言之，这个问 题则受个体生活原则和世界观的来制约，一般说来，比