古典小说->四书五经-论语
较传统、保 守的人崇尚节俭，比较新潮、激进的人追求奢侈。当然，这是从 主观方面说，从客观方面说，则还要受到经济能力的严格制约，对 于一个身无分文的叫化于来说，“奢侈”一词本身就太过奢侈了， 是连想也不敢想的，也就只好“节俭”了罢。
回到孔子本身的态度来看，他所代表的，显然是传统的节俭 的精神。这种精神也许已不合于今天的时代氛围，因而不被一些 人尤其是年轻的一辈所接受。不过，有两句老话倒可以提供给大 家参考，这就是—－“从俭入奢易，从奢入俭难。”抱定俭的态度． 偶尔奢一奢也无不可；而一旦形成了奢的习惯，要俭下来可就难 上加难啊。
从这个意义来说，那还真是节俭总比奢侈好哩。
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君子坦荡荡，小人长戚戚
【原文】
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
【译文】
孔子说：“君子心胸宽广坦荡，小人经常心绪不宁。”
【读解】
君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常 陷于忧惧之中，心绪不宁。
据说当年林彪很是欣赏孔子这两句名言，但他自己在历史上 却留下了一个“长戚戚”的形象，还是“，小人”而不是“君子’；
就我们今天来说，物质文明越发达，心理医生行业越兴盛，所 谓现代病、世纪病，是否正是圣人所指出的“小人”病呢？
“算来算去算自己，
不如轻轻松松过一生。”
唱得好啊！
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泰伯第八
本篇论古圣贤和记载曾子言行的内容较多，涉及到政治、德 行、学问等各方面的问题。全篇原文共 21章，本书选 12章。
弃天下如敝屣
【原文】
子曰：“泰伯①，其可谓至德也已矣。三以天下让②，民无得③而称焉。”
【注释】
①泰伯：也写作“太伯”，周朝祖先古公亶父（周太王）的长子。他的两 个弟弟依次为仲雍和季历，季历的儿子为姬昌。传说周太土预见到姬昌有圣 德，就想打破长子继承王位的惯例．把君位通过季历传给姬昌。泰伯为实 现父亲的意愿，他与仲雍一起出走到荆蛮之地（今江苏一带），自号为勾吴， 立为吴泰伯，成为后来吴国的始祖。周太王死后，季历继承王位，后来传给 姬昌，便是周文王。②三以天下让：指；泰伯出走一间天下；太