古典小说->四书五经-论语
之得失、个人的 利益，其结果是连“燕居”的时间都没有了，更不用说什么“申 中如也，天天如也”。与其如此，倒不如向圣人学习，甩开个人名 利之累，退而间居，保持舒展和乐的心态，平平淡淡，轻轻松松 过一生。
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举一反三的教学法
【原文】
子曰：“不愤①不启，不悱②不发，举一隅③不以三隅反④，则不复⑤也。”
【注释】
①愤：指想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的精神 饱满如晶状态、②诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言 词的状念。③隅：方。④反：反过来证明，也就是类推的意思。 ⑤复：重复，反复
【译文】
孔子说：“不到他想弄懂而弄不懂的时候不去启发他；不到他 想说什么而说不出的时候不去引导他；告诉他一方，他不能类推 其余的三方．也就不再重复告诉他了。”
【读解】
这是典型的启发式教学方法。
激励，诱导，启发。
关键在于把握住火候，刺激学生的学习主动性和积极性，由此收到事半功倍的教学效果。 我们读《论语》，观察孔子教学的实例：学生各述其志，畅所 欲言，甚至提出刁钻古怪的问题；老师循循善诱，举一反三，课 堂气氛生动活泼，兴味盎然，的确是卓有成效的教学方法。
遗憾的是，后世儒生尊孔读经，居然没有学到圣人的教学方 法，而是死记硬背，搞填鸭式的硬填，流风所及，培养出了不少 ”陈最良”式的酸腐秀才。
现代教学。方法推陈出新，电脑开始进入教室，与孔子的时 代已不可同日而语。但是，不愤不启，不悱不发，举一反三的启 发式教学方法和精神却并没有因此而过时，依然值得我们为人师 表的人谨记并运用于实际的教学工作中去。
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不要在丧事中大吃大喝
【原文】
子食于有丧者之侧，未尝饱也。
【译文】
孔子在家有丧事的人旁边吃饭，从来没有吃饱过。
【读解】
从来没有吃饱过，不是人家不让他吃饱，也不是论不统计不 饱，而是他自己不愿意吃饱，不愿意在人家的丧事中大吃大喝。
这是不是太迂腐了呢？
不是。这是圣人性情纯正，设身处地为他人着想：人家在丧 事的哀痛中，你在这里大吃大喝，像话吗?另一方面，也是圣人 尊崇礼节规范的表现：遇到人家的丧事，自己要表示哀悼。真心 哀悼，难道还能大吃大喝吗？