古典小说->四书五经-论语
当然，对于我们所处的时代来说，这种认识已受到了相当强 烈的冲击。虽然人们也常常说“钱是身外之物，生不带来死不带 去”，但多少都有一些勉强的成分在内，甚至有“狐狸吃不到葡萄 说葡萄酸”的嫌疑。时代氛围如此，不是个人所能抗衡的。所以， 与其说“钱财如粪土，富贵如浮云”，不如说“君子爱财，取之有 道”来得真实自然，来得符合我们这个时代的特色。
这样说，并没有否定圣人思想的意思，只不过是从实际出发， 承认时代的不同和个体的差异而已。因为，孔子毕竟是生活在两 千多年前的人物，而圣人毕竟是圣人啊！
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发愤忘食，乐以忘忧
【原文】
叶公①问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人 也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将于云尔②。”
【注释】
①叶（she)公：楚国大夫沈诸梁，字子高，为叶县县长，称叶公。② 云尔：如此而已。
【译文】
叶公向子路问孔子是怎样的一个人，子路没有回答。孔子说； “你怎么不回答说：他这个人啊，发愤起来就忘了吃饭，高兴起来 就忘了忧愁，连自己快要老了也不知道，如此而已。”
【读解】
夫子的自我鉴定。
发愤忘食就是我们通常所说的废寝忘食精神，但夫子的废寝 忘食不是打麻将，不是看足球，而是“学而时习之，不亦悦乎？” 追求学问，学而不厌。
乐以忘忧就是“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。” 或者如源回；“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改 其乐。”（《雍也》）所以，是安贫乐道，而不是“打起麻将来就忘 了做学问”或“唱起卡拉OK来就忘了工作”的那种“乐”以忘 “忧”。 不知老之将至是心理年龄健康年轻，竞技状态良好，是自强 不息，而不是老顽童、老天真。
学而不厌，安贫乐道，自强不息。 这是一个充满生气与活力的形象，一个“老骥伏枥，志在千 里”的形象，一个圣人的形象。
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不是天才，敏以求之
【原文】
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
【译文】
孔子说：“我不是生来就知道的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习求得知识的人。”
【读解】
孔子按智力和知识的不同把人分为